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Deghe annos sunt colados dae cando apo comintzadu a fŕghere su tirotzěniu in sa Comuna de Cuartu Sant’Elene ue bi fiat su primu ufětziu de sa limba sarda. Deghe annos sunt colados dae cando apo traballadu pro sa prima borta cun Pepe Corňngiu chi cussu ufětziu l’aiat fatu nŕschere. E paritzos annos apo coladu cun su Sňtziu Limba Sarda, intre gherras e batallas in cumone pro afortiare sa limba nostra, una istrumpa fitiana cun nois matessi, sas peleas de cada die, s’amore pro sa limba nostra e su muru artu de chie sa limba la bidet morta e bona pro li fŕghere s’autopsia ebbia.
Petzi dae bator annos est nŕschidu su giassu www.sotziulimbasarda.net chi acollit in intro a Diariulimba e medas cosas sunt acuntčssidas. Acontzos e iscontzos sunt semper de pňnnere in contu in sa vida, ma custu bolet nŕrrere finas a crčschere. In bator annos sighende e traballende pro custu giassu apo tentu cussa formatzione chi in ŕteros logos non s’otenet, una formatzione meledada, peleada e isfamigada die pro die. Una formatzione chi non si pagat comente acuntesset a bias petzi pro si nche pigare su tětulu. In s’interi Diariulimba est istada sa boghe de unu movimentu linguěsticu chi andende∙andende s’est ismanniadu in nůmeru mancari si galu meda b’at de fŕghere a pitzu de sa calidade.
Diariulimba at dadu boghe e tretu a totus ma b’at de cumprčndere chi totu cussos chi faghent parte de su movimentu sunt “parte in cŕusa” e chi totus depent sighire a fŕghere su dovere issoro, ca, ammentende allegas comomai famadas de su diretore:”si sas cosas non nos las faghimus nois, tenimus ŕsiu a isbetare chi nos las fatzant sos ŕteros”.
Est duncas custa sa crae pro amparare sa limba nostra: s’impignu fitianu chi est una manera de “čssere in su mundu”, chi est una vita activa noa, unu comintzare carchi cosa de nou, e rechedit una relata intre sas pessones chi non depet čssere petzi coordinada ma fintzas contada. Cada atzione nostra contada est unu passu a in antis de sa limba e de su movimentu. Moende∙nche cussos nartzisismos tontos, ca sa limba no est rescatu personale ma rescatu pro sa gente nostra.
“Fŕghere atziones e contare cussas atziones”. Una vita activa noa. Cussu at a sighire a fŕghere Diariulimba.
Su movimentu linguěsticu lu depimus afortiare nois giňvanos chi in custos tempos de iscurigore pro su benidore nostru depimus pňnnere sos fundales de unu cras chi lasset sos rastros nostros comente
sardos.
Custu est su tempus nostru, cussu de una generatzione istudiada chi s’acherat in su mundu globalizadu cun trastes modernos e sa cussčntzia e sa fortza de su coladu. De una generatzione chi si depet ismentigare de localismos fraigados in su bňidu de aposentos acadčmicos. Est tempus de ghelare, ca annos e annos de “onanismo linguistico” ant giutu sa limba cara a su trčmene de s’iscumparta.
Ca nos ant imparadu chi semus una “accozaglia di dialetti” chi non faghent limba
o sinono de“limbas”: nugoresas-logudoresas-ogiastrinas-campidanesas-arboresas- e ŕteru galu”(e su plurale no est de badas) chi sunt fintzas peus. Chistinonende cun ŕteros faeddos dia a nŕrrere chi semus cumbatende a in antis de una fortza
tzentrěfuga, chi cun sa trassa de sas variedades chircat de”atomizare” sa limba o a su mancu de li fŕghere sa lobotomia isperrende∙la in duos.
A custu b’at de annŕnghere sa chistione de su coordinamentu. Unu movimentu linguěsticu chi non tenet coordinamentu est comente a sa carena de s’ňmine malŕida: s’indebilitamentu de sos tzentros de coordinamentu giughet sas partes a si cumportare a manera individuale, belle che gaddighinosas, ismentighende s’obietivu o sa punna orgŕnica, gasi comente faghent sa tzčllulas tumorales.
“Atomizatzione o lobotomia” Est sa maladia-cura chi medas ant semper chčrtu, e
chi in su mundu de oe medas nde sunt “portadores-sanos”.
Ma Diariulimba at a sighire a fŕghere su traballu suo, isperende chi sa vita activa nostra siat unu ponte intre coladu e benidore
de nois etotu
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